terça-feira, 31 de maio de 2022
Relógios suíços - Política "zero covid" afunda mercado chinês
As exportações relojoeiras suíças cresceram 7,3 por cento em valor em Abril, comparado com período homólogo de 2021, mas o crescimento registado no primeiro trimestre desacelerou, sobretudo devido à queda abrupta do mercado chinês (política zero covid). O volume, também depois de ter crescido no primeiro trimestre - 7,4 por cento - voltou a quebrar em 9,2 por cento em Abril.
Portugal, 27º destino em valor em Abril dos relógios suíços (menos 27,5 por cento), está no entanto positivo no acumulado do ano (mais 23,7 por cento), estando no 29º país de destino.
Nota Federação Relojoeira:
Watch exports to the United States (+37.0%) again passed the 30% threshold for monthly growth. China (-57.8%) saw a sharp decline in April, in response to the combination of a very negative base effect and the consequences of the country’s zero-Covid policy. Hong Kong (-21.1%) also contributed to the contraction seen in Asia (-6.0%), while Japan (+18.2%) and Singapore (+29.7%) moved in the opposite direction. Europe (+16.0%) again confirmed its recovery, driven by its five main markets: United Kingdom (+21.2%), Germany (+13.2%), France (+48.6%), Italy (+25.5%) and Spain (+25.4%).
Meditações - obrigado a ser relógio...
Porque mi hermano mayor
Fue de mis raíces río
Y de mis muebles tizón…
Convirtióme en pica seca
Y obligóme a ser reloj,
De badajo en esta sala
Y en este patio de sol.
segunda-feira, 30 de maio de 2022
Meditações - o relógio de diamantes
Seguidillas
- Sin tener pies las Damas,
me hallo obligado
a dar a la más bella
cierto zapato;
pues no me escuso
a todos los regalos,
que son de punto.
- Por minutos, Anarda,
mi amor quisiera
obstentar de tu afecto
la gran firmeza:
Y assi, aunque en
cifra,
el relox de diamantes
por mí lo explica…
domingo, 29 de maio de 2022
Há 200 anos - presa quadrilha que roubou um relógio
O J u iz de Fóra participa que na feira da Almieira andava hum a quadrilha de Ladrões, dos quaes fez prender dois, que ti-n h ã o roubado hum Relogio , e huma bolsa , que fez prender mais huma Mulher que se diz casada com hum dos Ladrões p re z o s , e hum alm ocreve que andava associado á d ita M u lh e r, e que não trazia P assaporte, diz-se que a quadrilha viera do A le m -T éjo , e era composta de mais hom ens que andavao na mesma f e ira , m a s q u e não se tem aprehendido mais algum ; que os aprehendidos traziao b estas, e varios tra s te s , que tudo está em d e p o sito ; que tam bém p a rtic ip a , que em todo o seu d is tric to se goza dç T ra n -. qu illid ad e , e q u e o E spirito P ublico he de c o n te n ta m e n to ; e que não lhe consta haver desafeiçoados ao Systema.
in Diário do Governo, n.º 125, de 29/05/1822 (arquivo Fernando Correia de Oliveira)
in Diário do Governo, n.º 125, de 29/05/1822 (arquivo Fernando Correia de Oliveira)
Meditações - um relógio astronómico na corte de Filipe II de Espanha
Los relojes, invención es antigua, mas de agora con tantos primores y galas, que el mismo reloj que es de las horas y de cuartos de ellas es de días y de meses y de años, y señala en su proporción la luna media y creciente y menguante; y señalar las horas carneros a topadas o con martillos caballeros armados, y pedir primero con música y punto de órgano atención, como un retórico para que le oigan, que quiere dar [fol. 316v]; y que tengan los relojes despertador obidiente para que tire de la oreja al que duerme para la hora en que el mismo le tiene señalada.
Luis Zapata de Chaves na sua Varia historia, de 1592
sábado, 28 de maio de 2022
Meditações - o símbolo exacto da curta duração do próprio tempo
O relógio de areia, como gráficamente se conhecia a ampulheta, é, talvez mais do que o relógio de corda e talvez mesmo que o de sol, o símbolo exacto da curta duração do próprio tempo e, logo da brevidade da vida, e isto, talvez, porque a pequena quantidade de areia que se vê cair torna percerptível essa realidade.
sexta-feira, 27 de maio de 2022
Meditações - o simbolismo do relógio
Las cenizas del amante, encerradas en el reloj de arena, substituyen al polvo con que se mide el tiempo. Tales poemas ejemplifican un cruce de modelos intertextuales, característico de la poesía manierista. El modelo de los epigramas emblemáticos sobre objetos simbólicos se combina en este caso con el de la poesía fúnebre y con motivos propios de la poesía amorosa. Estas páginas, que constituyen un complemento a nuestro estudio anterior, analizan el tratamiento del tema del tiempo, especialmente en relación con el simbolismo del reloj, en dos obras neolatinas del siglo XVII, las Musae iuveniles del papa Alejandro VII (Fabio Chigi, 1599 - 1667), publicadas con el pseudónimo de Philomathus, y los epigramas de Giambattista Bargiocchi (1589 -1664).
quinta-feira, 26 de maio de 2022
Os relógios MB&F e L'Epée no Relógios & Canetas online
Meditações - ampulheta, o pó do tempo
Al reloj como símbolo asociado metonímicamente al tiempo y a la vida humana, tema propio de las composiciones poéticas referentes a objetos simbólicos como los relojes, los espejos, etc., se añade aquí el motivo amoroso. El reloj se convierte ahora en tumba del enamorado. El polvo que mide el tiempo es tradicionalmente símbolo de la vanidad de la vida. Su ligereza expresa la liviandad de las pretensiones humanas. Su rápido discurrir de una semiesfera a otra expresa la angustia del tiempo. El polvo, ejemplo por excelencia de lo incontable, sirve para medir y contar la vida del hombre. Contar es, por otra parte, símbolo de vivir en la poesía latina desde Horacio. Al mismo tiempo, el polvo del reloj corresponde al polvo en el que el cuerpo humano está destinado a convertirse después de la muerte.
quarta-feira, 25 de maio de 2022
Meditações - Las repúblicas entiendo que son como los relojes
Señala Herrero García que “La lírica del barroco (siglo XVII) usó mucho de la metáfora del reloj, tomando pretexto de su función principal, medir el tiempo, o de su género, forma, clase u ornamentación, y hasta llegando a imaginar relojes que nunca tuvieron realidad, pero que servían al poeta de soporte a la expresión de su sentimiento” (p. 69). Resumimos a este crítico, que establece los siguientes pasos:
1) Primero el hombre buscó el cómputo de las horas, en el campo de la naturaleza. Así Itala y Castelví, escribe dos sonetos a unas flores que servían de reloj a los indígenas, pues giraban con el transcurso de las horas. (Sigue del Sol los abrasados pasos y el que comienza: Ronda los pasos de la Luna hermosa)
2) Reloj de arena: la primera muestra quizá sea la de Quevedo “Al polvo de un amante que, en un reloj de vidrio, servía de arena a Filis, que le abrasó”, donde el reloj es ese objeto que apela continuamente a la conciencia de mortalidad del hombre, además de medir el tiempo; también las 4 de Francisco de la Torre y Sebil “A un reloj de vidrio, cuyas arenas eran las cenizas de una belleza difunta”, pero quizá los mejores fueran los 2 sonetos de López de Zárate, “Al que traía un reloj, con las cenizas de su dama por arenas”, y otro de idéntico motivo.
3) Los relojes de agua (clepsidras) tenían una inevitable analogía con las lágrimas y así el artilugio hidráulico sugería con poco esfuerzo imaginativo el llanto del poeta. Hacia 1680, Juan Bautista de Aguilar compuso dos décimas a un reloj de agua con esfera (“Del libro de tus auroras“).
4) Luego tenemos la variante del reloj con luz de candil para ver la hora durante la noche, que refleja Quevedo en su soneto “Fragilidad de la vida representada en el mísero donaire y moralidad de un candil y reloj juntamente”. También tenemos los ejemplos del soneto de Gabriel Bocángel “A un velón que era juntamente reloj, moralizando su forma” y especialmente también del mismo autor el que se titula “A un reloj que juntamente era candil y alumbraba con su luz el índice que señalaba los números, moralizando lo caduco de la llama y lo veloz de las horas “ (erróneamente atribuido a Bartolomé L. de Argensola ).
5) Un ejemplo de reloj de bolsillo con brújula sirvió a Lope de Vega para que en una escena del libro tercero de la novela pastoril La Arcadia, se propusiera a las pastoras que diesen algunas prendas a sus amantes, para que éstos las celebrasen de improviso con algunos versos. Una de las pastoras, Isabella, dio a Menalca “un reloj con su brújula” y éste recita cien versos sobre el reloj y sus amores. La primera décima dice así: “A quien las noches y días...”. Reseña Herrero García que el pasaje de Lope “nos pone en la pista de la existencia real de relojes con brújula, que no aparecen documentados en ningún otro texto del siglo XVI. En cambio, ya vimos inventariado en 1576 un reloj de astrolabio, que perteneció a don Diego Hurtado de Mendoza. En la complicación de semejante artefacto y su lioso funcionamiento se apoyó Tirso de Molina para decir: “Obra es digna de Merlin, / porque en estos astrolabios / aun no hallarán los más sabios /ningun principio ni fin. También simbolizó Tirso los celos absurdos y atormentadores en el reloj descompuesto que cada hora da sus campanadas: Celos, reloj de cuidados,/ que a todas las horas dáis / tormentos, con que matáis / aunque vais desconcertados” (1955, p. 78).
6) Señala Herrero García que “si nos atenemos al testimonio de Lope de Vega, el mecanismo del reloj portátil o de bolsillo era ni más ni menos que una reducción del mecanismo de los relojes de torre, bien que éstos necesitaban mayores atenciones a causa de su gran tamaño. He aquí las palabras del poeta:
Las repúblicas entiendo
que son como los relojes;
que el mismo gobierno corre
de las mismas ruedas hecho,
para el que se trae al pecho
que para el que está en la torre.
Sólo está la diferencia
En que cuesta más cuidado
El grande que el limitado,
Más gobierno y más prudencia “ (1955, pp.54-55).
En resumen, tenemos diferentes tipos de relojes, con una amplia variedad dentro de cada uno de ellos: de arena (p. 91-163); de sol (p. 18); de agua (o clepsidra) (p. 25); de flauta (p. 28); de fuego (p. 33); de aceite; mecánico o de volante: de pecho, de sortija, de pendientes o “pelendengues”, de campana, de cuarto, de cuerda o aguja; por las estrellas; de campanilla (Quevedo); por el canto de las aves, etc.
terça-feira, 24 de maio de 2022
Meditações - dando as horas com picadas...
El rey nuestro señor tiene un reloj en un anillo que señala las horas por de dentro, picando levemente en el dedo; pues, ¿cuándo hubo tal invención en los pasados tempos?
Luis Zapata (1526-1595), na sua Miscelania, e referindo-se a Filipe II, rei de Espanha
segunda-feira, 23 de maio de 2022
Meditações - o tempo, o relógio e o Barroco
En el barroco, la obsesión por el tiempo que se va, es realmente algo vital. Los historiadores del arte han estudiado que en el siglo XVII, y relacionado con el tema del retrato, aparece un objeto que se convierte en cotidiano: el reloj, que adquiere un rango casi de fetiche, y es el que más significados puede tener en los libros de emblemática. Sebastián de Covarrubias decía que el reloj se identifica con el hombre de palabra que nunca muere. Cristóbal Pérez de Herrera definía al reloj como el símbolo del morir a cada instante. El reloj recibe en el XVII la vieja tradición renacentista del dios Saturno, dios del tiempo que lleva la guadaña y porta un reloj de arena. En la enciclopedia emblemática de Picinelli se recoge el simbolismo del reloj, como un objeto móvil y de vidrio. El vidrio significaría la fragilidad y lo inestable, lo caduco y frágil de la hermosura. El objeto móvil es la arena y los minutos: la vida huye lo mismo que anda el reloj o cae la arena de un recipiente a otro. Para Bances Candamo con el reloj se hace el tiempo “viviente y visible”, de ahí que el hombre barroco tuviese esa obsesión por el tiempo y ese afán por medirlo. El reloj, su símbolo, es el modo de someter el tiempo al dominio del hombre. El hombre, llevado por la necesidad de controlar y medir el tiempo inventa el reloj de bolsillo y otros artilugios para medir el tiempo.
José Ignacio Ortega Cervigón
domingo, 22 de maio de 2022
Os relógios Hermès no Relógios & Canetas online
Meditações - relógio, obsessão do século XVII
El reloj fue una verdadera obsesión en el siglo XVII, no sólo como tema poético sino como objeto en el plano vital, fue algo así como el emblema de la época. Señala Isabel Pérez Cuenca que “El reloj en sus distintas variedades (de arena, de sol...) llamará la atención de un gran número de poetas, que lo convierten en motivo poético de sus composiciones. ¿Qué mejor objeto para reflejar el imparable y angustioso correr del tiempo? “El tiempo, el “verdadero protagonista del drama barroco” (E. Orozco), se presenta enlazando la sucesión y la medida del tiempo, el sentimiento de la muerte, el sentimiento del amor (carpe diem...), etc. El reloj es un índice inequívoco del cambio de época, del comienzo de la edad moderna.
sábado, 21 de maio de 2022
Meditações - o relógio de Hugo Helt Frisio, 1549
Sobre la nueva invención del relox español, hecha por Hugo Frisio
Febo la clara España contemplando,
para mejor en ella declararse,
quiso por un artífice reglarse,
el cómo y cuándo da su luz notando.
En las armas de Rojas
relox dando
hizo los signos, meses divulgarse,
el calendario, santos celebrarse,
las horas, día y noche señalando.
Letra dominical,
fiestas movibles,
elevación del sol sobre horizonte,
los puntos, que d’eclípticas aparte,
Altor de las estrellas más visibles,
largura d’una torre, pozo y monte,
es Hugo Frisio quien escribe est’arte.
Juan de Mal Lara, sobre Hugo Helt Frisio e a sua obra Declaración y uso del relox español, Salamanca, Juan de Junta, 1549
sexta-feira, 20 de maio de 2022
Meditações - relógio importuno
Horas alegres que pasáis volando
porque a vueltas del bien mayor mal sienta;
sabrosa noche que en tan dulce afrenta
el triste despedir me vas mostrando;
importuno reloj que, apresurando
tu curso, mi dolor me representa;
estrellas con quien nunca tuve cuenta,
que mi partida vais acelerando;
gallo que mi pesar has denunciado,
lucero que mi luz va oscureciendo,
tú, mal sosegada y moza Aurora,
si en voz cabe dolor de mi cuidado,
id poco a poco el paso deteniendo,
si no puede ser más, siquiera una hora.
quinta-feira, 19 de maio de 2022
Meditações - quando lhe falta o peso, morre...
Cosicosas
¿Quién es aquél ,
bien armado, y regido de razón,
que con fuerte hierro armado
tiene continuo cuidado de nuestra consolación?
Sigue muy alto lugar
y en faltándole el pesar
luego muere.
Enigma proposto por Pedro del Pozo, no seu Cancioneiro, de 1547. Solução: o relógio
quarta-feira, 18 de maio de 2022
Parque das Camélias em Braga vai ter relógio de sol, iniciativa da Escola de Ciências da Universidade do Minho
Foto Fernando Araújo
O Parque das Camélias, em Braga, recentemente reabilitado, será o local onde o vencedor de um concurso sobre construção de relógios de sol irá poder construir a sua criação - anunciou a câmara municipal local.
A iniciativa insere-se no Concurso de Relógios de Sol lançado em Novembro pela Escola de Ciências da Universidade do Minho, dirigido a todos os alunos do 3.º ciclo do Ensino Básico e do Ensino Secundário, em Portugal.
Com esta iniciativa, pretende-se incentivar a observação crítica e criativa do mundo que nos rodeia, num espírito de colaboração entre alunos e professores, em articulação com o território e a comunidade social envolvente das escolas.
O prazo para submissão dos projetos decorre até ao fim deste mês. A divulgação dos resultados ocorrerá até final do ano letivo 2021/2022
A entrega de Prémios e exposição dos melhores relógios de Sol decorre durante a semana de 24 de novembro de 2022, em local a designar oportunamente.
No YouTube, está disponível aqui um seminário sobre relógios de sol, produzido pela Escola de Ciências da Universidade do Minho, que pode ajudar à participação.
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